Territoires hérités | Inherited territories
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Territoires hérités | Inherited territories

July 23, 2021
Private ownership of the land is a space where the housing crisis meets stolen Indigenous territories. As we try to understand the underlying systems responsible for the housing crisis, we begin to question the relationship we have with the land itself.

Across Canada, Indigenous nations are asserting their sovereignty over their traditional territories and restoring the relationship with the land inherited from their ancestors. This wave of re-appropriation pushes Canadian law to its limits and destabilizes the notion of private property, as well as this curious idea called Canada. 

In this five-part podcast series, non-Indigenous Marie-Sophie Banville revisits her relationship with land, inherited from her own ancestors. From the shores of Rimouski, to the dams of the North Shore, to the suburbs of Quebec City, she explores how the colonial machine insinuated itself into the lives of the members of her lineage, and tries to relearn how to live on Indigenous lands. 

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La propriété privée de la terre est l’endroit où la crise du logement entre en dialogue avec les territoires autochtones non cédés. En tentant de mieux comprendre les causes profondes de la crise du logement, nous finissons par poser cette question fondamentale : quelle relation avons-nous avec la terre?  

Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada. 

Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone. 


Épisode 1 | Le Canada, terre de personne? «Découvrir» un pays et autres histoires approximatives

Nous sommes nombreux·euses à avoir appris une histoire du Québec et du Canada où les nations autochtones s'évaporent après le module sur les wigwams et les maisons longues. Dans ce premier épisode, Marie-Sophie Banville retrouve les morceaux manquants dans son éducation.


Ouvrages mentionnés

Bouchard, Serge, et Lévesque Marie-Christine. Le peuple rieur: hommage à mes amis innus. Lux Éditeur, 2017.

Delâge Denys, et Jean-Philippe Warren. Le piège de la liberté: les peuples autochtones dans l’engrenage des régimes coloniaux. Boréal, 2017.

Locke, John. Traité du gouvernement civil. 6e éd. / ed., Barthelemi Vlam, 1780.

Simpson, Leanne. «Looking After Gdoo-Naaganinaa: Precolonial Nishnaabeg Diplomatic and Treaty Relationships.» Wicazo Sa Review, vol. 23, no. 2, 2008, pp. 29–42.


Pour aller plus loin

Assembly of First Nations. Janvier 2018. Dismantling the Doctrine of Discovery 

Borrows, John. Law's Indigenous Ethics. University of Toronto Press, 2019.

Miller, Robert J. «The Doctrine of Discovery: The International Law of Colonialism.» The Indigenous Peoples’ Journal of Law, Culture & Resistance, vol. 5, no. 1, 2019, doi:10.5070/P651043048.

Reid Jennifer. «The Doctrine of Discovery and Canadian Law.» Canadian Journal of Native Studies, vol. 30, no. 2, 2010, pp. 335–359.


Épisode 2 | (Re)constituer les territoires autochtones : Une brève histoire de la jurisprudence au Canada

Les nations autochtones sont souveraines sur leur territoire traditionnel. Aujourd’hui, elles ne sont plus seules à l’affirmer: la Cour Suprême du Canada tranche aussi en leur faveur. Les allochtones ont du ménage à faire dans leur maison pour se préparer à vivre en territoire autochtone.


Ouvrages mentionnés

Calder et al. c. Procureur Général de la Colombie-Britannique, 1973 CanLII 4 (CSC), [1973] RCS 313, https://canlii.ca/t/1nfn5

Delgamuukw c. Colombie-Britannique, 1997 CanLII 302 (CSC), [1997] 3 RCS 1010, https://canlii.ca/t/1fqz7

Nation Tsilhqot’in c. Colombie‑Britannique, 2014 CSC 44 (CanLII), [2014] 2 RCS 256, https://canlii.ca/t/g7mtb


Pour aller plus loin

Le Traité concernant l’autonomie de la Nation Nisga’a (1999)

L’Accord Nenqay Deni, signé par la Nation Tsihlqot’in et le gouvernement de la Colombie-Britannique (2016).  

The Constitution Express Digital Collection de la Union of British Columbia Indian Chiefs (UBCIC)

Constitution Act, 1982 Section 35 par Indigenous Foundations de l’Université de la Colombie-Britannique. 

Borrows, John. «Aboriginal Title and Private Property.» The Supreme Court Law Review: Osgoode’s Annual Constitutional Cases Conference 71. (2015).

Luk, Senwung. «The Law of the Land: New Jurisprudence on Aboriginal Title.» The Supreme Court Law Review: Osgoode’s Annual Constitutional Cases Conference 67. (2014).


Épisode 3 | Généalogie Banville (partie 1) : Des grands Seigneurs de Normandie à Manic 5

Marie-Sophie Banville explore son rapport à la terre, hérité de ses propres ancêtres. Des Seigneuries de Rimouski aux barrages de la Côte-Nord, l’histoire de la lignée des Banville s’entrelace à celle du Québec.


Ouvrages mentionnés

Borrows, John. Law's Indigenous Ethics. University of Toronto Press, 2019.

Conseil des Innus de Pessamit. Injonction contre Hydro-Québec, 2017.

Delâge Denys, and Jean-Philippe Warren. Le piège de la liberté: les peuples autochtones dans l'engrenage des régimes coloniaux. Boréal, 2017.

Irigaray, Luce. Éthique de la différence sexuelle. Éditions de Minuits. Collection Critique, 1984.

Lalonde, Michèle. Speak White. Montréal, Québec: L'Hexagone, 1974.


Épisode 4 | Généalogie Banville (partie 2) : Une histoire intime de la propriété privée

Marie-Sophie Banville donne la parole à son père et sa grand-mère. On y discute d’hypothèques éternelles, de chicanes de clôtures et des règles de politesse à respecter pour parler aux mauvaises herbes.  


Pour aller plus loin

Brierley, John E. C. «The Co-Existence of Legal Systems in Quebec: “Free and Common Socage” in Canada's “Pays De Droit Civil”.» Les Cahiers De Droit, vol. 20, no. 1-2, 1979, pp. 277–287., doi:10.7202/042317ar.

Federici, Silvia. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia, 2004.

Linklater, Andro. Owning the Earth: The Transforming History of Land Ownership. First U.S. ed., Bloomsbury, 2013.


Épisode 5 | La rencontre des ancêtres : Nitaskinan, Québec, Canada, dialogue avec Constant Awashish           

Dans cet échange avec Constant Awashish, Grand Chef de la Nation Atikamekw, on discute de nos ancêtres, de la souveraineté sur le Nitaskinan et de l’auto-détermination de la Nation Atikamekw .


Territoires hérités is a podcast series presented by The Office of Rules and Norms and broadcast in collaboration with Nouveau Projet magazine. 

Concept, writing, narration and direction: Marie-Sophie Banville
Sound recording, editing, mixing, sound design: Yan Chevalier-Trépanier


Territoires hérités is a podcast series presented by The Office of Rules and Norms and broadcast in collaboration with Nouveau Projet magazine. 

Concept, writing, narration and direction: Marie-Sophie Banville
Sound recording, editing, mixing, sound design: Yan Chevalier-Trépanier

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The Office of Rules and Norms (ORN) is an arts-based transdisciplinary collective that engages with regulations, the rule of law and cultural norms. These engagements reveal, comprehend, play with, subvert, and transcend current ways of understanding and acting in relation to regulatory forces in order to make room for more equitable alternatives. In its attempts to query legal and behavioral urban infrastructures, the ORN specifically deploys art and design practice, culture, and methods along three axes:
Art as Subversion | Intervening in grey areas of regulation
Art as Pedagogy | Making public various forces and forms of influence
Art as Decision-Making | Reorienting modes of knowing and deliberating